Được thành lập vào năm 1973 với chỉ 150 sinh viên (93 nữ, 57 nam), nằm ở rìa phía Bắc của thủ đô Doha, QU là một trong những trường đại học hàng đầu ở khu vực Trung Đông và Bắc Phi.

QU có 10 trường cao đẳng trực thuộc gồm: Nghệ thuật và Khoa học; Kinh doanh và Kinh tế; Giáo dục; Kỹ thuật; Luật; Khoa học sức khỏe; Dược; Y khoa; Nha khoa; Nghiên cứu Hồi giáo.

Đại học Qatar được bình chọn là một trong những trường đại học có khuôn viên đẹp nhất trên thế giới, sở hữu sự tổng hòa của nét kiến trúc văn hóa Hồi giáo cổ đại cùng những đường nét hiện đại, tạo nên một khung cảnh ấn tượng. 

Giai đoạn 2003-2007, dự án "Cải cách đại học Qatar" đã được tiến hành để đánh giá và tái cấu trúc việc quản lý trường. 

Cuộc "cách mạng" này được khởi xướng bởi Hoàng tử kế vị lúc đó là Sheikh Tamim bin Hamad Al Thani, hiệu trưởng Sheikha Al Misnad, và Văn phòng Kế hoạch và nghiên cứu thể chế (OIPD). 

Theo đó, QU tập trung vào 3 nguyên tắc: Tự chủ, phân cấp và trách nhiệm giải trình. Đây được gọi là một cuộc cách mạng giáo dục của QU bởi trước đây, trường hoạt động như một cơ quan thuộc chính phủ. Giờ đây, QU trở thành một cơ sở giáo dục tự chủ, được điều hành bởi hội đồng trường với nhiệm vụ báo cáo cho Tiểu vương Al Thani.

Sự thay đổi này cho phép QU tự quản lý tài chính, đề ra các mục tiêu, tầm nhìn riêng và bố trí nhân sự cho các trường cao đẳng thành viên. 

QU cung cấp nhiều chương trình học với 50 chương trình cử nhân, 47 chương trình thạc sĩ nhằm đáp ứng nhu cầu của đất nước. Tổ hợp nghiên cứu hiện đại và 18 trung tâm nghiên cứu của QU đã tiến hành hơn 500 dự án hợp tác tại hơn 130 quốc gia.

QU được kỳ vọng trở thành cơ sở trọng điểm đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao cho Qatar. QU luôn thu hút lượng lớn sinh viên trong và ngoài nước bởi chất lượng cũng như mức học phí "siêu hỗ trợ". Các chương trình cử nhân có mức học phí 3.000 USD/năm học (khoảng 74 triệu đồng) trong khi thạc sĩ là 7.000 USD (khoảng 173 triệu đồng). Mức này được cho là khá thấp so với thu nhập của người dân xứ sở "siêu giàu" này. 

QU có hơn 30.000 cựu sinh viên, hơn 20.000 sinh viên và gần 1.000 giảng viên.

Các sinh viên theo học tại QU được tạo điều kiện nghiên cứu, đặc biệt trong lĩnh vực môi trường và công nghệ để giải quyết những vấn đề mà quốc gia này gặp phải. 

Bảo Huy

Thư viện ở 'Havard châu Á' 6h vẫn sáng đèn, sinh viên học xuyên đêm

Đặc biệt, sự cân bằng trong tổng thể như kích thước, tỷ lệ, bố cục được chú trọng. 

Căn hộ sử dụng không gian mở, tạo sự kết nối giữa các khu vực sinh hoạt. 

Bởi vì phong cách này đã có rất nhiều sự đối lập, nhiều sự pha trộn nên anh Hiếu để tường nhà, sàn nhà đơn giản với gam màu trắng. 

Để phong cách này không bị “loãng”, nhóm thiết kế kết hợp phong cách này với phong cách cổ điển, vừa giúp không gian trở nên sang trọng và độc đáo. Với ưu điểm diện tích rộng nên nhóm đặt một tủ giầy lớn kèm ghế ngồi đi giầy, giúp gia chủ thuận tiện trong qua trình sử dụng. 

Không gian phòng làm việc. 

Phong cách nội thất chiết trung thể hiện chiều sâu của mình thông qua việc sử dụng vật liệu. Sự kết hợp các vật liệu khác nhau làm nên phòng ngủ master ấn tượng, thanh lịch. 

Phòng ngủ em bé mang gam màu sáng như xanh, cam, vàng, hồng đào... phù hợp với tính cách và sự tò mò của bé về thế giới xung quanh. 

Quỳnh Nga

Cụ thể, đối với ô tô, mức phạt cho hành vi lùi xe trên đường một chiều tăng từ 800.000 - 1 triệu đồng lên 9-11 triệu đồng; hành vi quay xe trong hầm, vượt không đúng quy định tăng mức phạt từ 2-3 triệu đồng lên 8-12 triệu đồng. Với hành vi mua bán biển số trái quy định, mức phạt tăng từ 10-12 triệu lên 48-52 triệu đồng. Mức phạt tương tự cũng áp dụng đối với người có hành vi không gắn đủ biển số, che dán biển số, gắn biển số giả.

Ngoài ra, đối với các hành vi nguy hiểm như rải đinh, vật sắc nhọn hay giao xe cho người không đủ điều kiện, mức phạt dự kiến cũng tăng vọt so với mức phạt hiện tại, lần lượt ở mức 48-52 triệu và 28-30 triệu đồng. 

Có thể thấy việc tăng mạnh mức phạt áp dụng đối với các hành vi có tính chất nguy hiểm, tiềm ẩn nguy cơ rất cao gây tai nạn giao thông. Bởi vậy, khi nội dung dự thảo được công bố, nhiều độc giả đã bày tỏ quan điểm ủng hộ. 

Độc giả Tuan bình luận: "Tôi ủng hộ mức phạt như dự thảo bởi ý thức tham gia giao thông của rất nhiều người dân hiện gần như là không có. Riêng với một số hành vi như giao xe cho người không đủ điều kiện (ô tô), mức phạt vẫn còn thấp, cần phải tăng cao hơn nữa vì hành vi này thực sự rất nghiêm trọng và có thể gây hậu quả rất lớn đối với sự an toàn của mọi người khi tham gia giao thông.

Đối với xe máy cũng vậy, nhiều phụ huynh thoải mái giao xe dù con đang học lớp 10, lớp 11. Học sinh không đủ tuổi, không có giấy phép lái xe, không đội mũ bảo hiểm lượn lách, tạt đầu xe khác đầy ngoài đường. Phải phạt thật nặng phụ huynh để cho con điều khiển xe máy khi không đủ điều kiện". 

Chung quan điểm ủng hộ, bạn đọc có nickname Anh viết: "Ủng hộ luật mới, chỉ những người hay vi phạm mới không ủng hộ. Người chấp hành tốt thì luật có phạt 100 triệu đồng cũng vậy. Hà Nội mình vượt đèn đỏ quá nhiều, có lần một buổi sáng chủ nhật tôi gặp 3 vụ tông nhau, đều do vượt đèn đỏ". 

Tương tự, anh Thái Văn cũng cho rằng cần phạt thật nặng hành vi vượt đèn đỏ, thậm chí xem xét xử lý hình sự. Độc giả này bình luận: "Phạt nặng những hành vi cố tình vượt đèn đỏ, không chấp hành hiệu lệnh của người điều khiển giao thông, cố tình bỏ chạy gây nguy hiểm cho người tham gia giao thông. Cần phải xem xét cả việc xử lý hình sự".  

"Với những lỗi như đi ngược chiều, vượt đèn đỏ, giao người xe cho người không đủ điều kiện, đề nghị tăng thêm mức phạt, thậm chí đến mức thu xe luôn", chủ tài khoản Tập Cận Nhân tiếp lời. 

Còn với chủ tài khoản Cont Act, người này lại quan tâm tới hành vi rải đinh, vật sắc nhọn trên đường. Người này bình luận: "Đề nghị tăng mức phạt đối với hành vi rải đinh, vật sắc nhọn, thậm chí xem xét trách nhiệm hình sự về tội Giết người. Đây là hành vi gây nguy hiểm lớn cho người lưu thông trên đường". 

Dù nhận về nhiều ý kiến ủng hộ, nội dung dự thảo trên cũng không tránh khỏi những băn khoăn của người dân. Chủ tài khoản NA Foods bình luận: "Tăng mức phạt là đúng, nhưng đi kèm với nó phải quy định rõ trách nhiệm của đơn vị quản lý hạ tầng, cắm biển báo giao thông. Tôi thấy những biển báo không đúng quy chuẩn (xô, lệch, rơi rụng chữ...) cần được coi là không có hiệu lực và giao đơn vị quản lý (Sở GTVT, CSGT) chịu trách nhiệm sửa chữa, khắc phục.

Ngoài ra, biển báo cần đặt nơi dễ nhìn theo hướng di chuyển của người tham gia giao thông. Những biển báo ẩn, khuất sau các cành cây, tán cây cũng được xem là không đúng quy chuẩn và không có hiệu lực. Cần có sự bình đẳng giữa đơn vị quản lý, xử lý và người tham gia giao thông". 

Chung quan điểm, anh Phuong Tran viết: "Tôi đi nhiều quốc lộ, thấy rất nhiều bất cập. Các đơn vị cắm biển báo loạn xạ, nhất là các đơn vị thi công. Biển hạn chế tốc độ mà qua đến cả chục ngã rẽ không có biển nhắc lại, hay việc cắm biển hết hiệu lệnh rất xa, rất chồng chéo, đường có 2 làn xe oto lại cắm biển cấm vượt, mà đúng ra là chuyển làn chứ có vượt đâu mà cấm? Rất nhiều hệ lụy có thể xảy ra nếu mức phạt quá cao, ai đi lại trên đường nhiều chắc chắn hiểu điều này". 

"Mức phạt nhẹ chưa hẳn là nguyên nhân chính của vi phạm. Theo tôi có mấy vấn đề sau: Thứ nhất, cần hướng dẫn chi tiết, cụ thể, dễ hiểu và tăng tính khả thi của luật để người dân thực hiện; Thứ hai, cần giám sát chặt chẽ hành vi vi phạm tại tất cả các tuyến đường, hạn chế những lỗi vi phạm thông thường, ví dụ như việc vượt đèn đỏ rất nhiều nhưng nếu không có CSGT, không có camera, không thấy ai phạt là người dân cứ vượt.

Nếu cứ nói là làm, vi phạm là phạt, kể cả phạt nguội hay nóng và không có ngoại lệ thì chắc chắn tỷ lệ vi phạm sẽ giảm. Ngoài ra, tôi thấy ở nước ngoài, cá nhân vi phạm nếu làm việc một tổ chức thì CSGT sẽ liên hệ hoặc gửi giấy trực tiếp tới tổ chức đó, đánh vào sự tự trọng của mỗi cá nhân", độc giả Vu Huyen Trang phân tích. 

Xung quanh câu chuyện này, độc giả Vanhungktdt224phản đối: "Lương tháng 13 và thưởng thực ra chỉ là cách để công ty giữ chân người lao động. Dần dà, người lao động coi đó là điều hiển nhiên phải có, chứ luật lao động không hề có quy định về mức thưởng cố định. Việc công nhân đình công khi bị giảm mức thưởng từ 1,87 tháng lương xuống còn 1,54 tháng lương trong thời điểm mùa dịch bệnh này là không thỏa đáng.

Năm nay dịch bệnh kéo dài, công ty đóng cửa mấy tháng liền mà họ vẫn còn cố gắng thưởng hơn một tháng lương cho công nhân như vậy là rất quý. Chuyện chi phí sinh hoạt là cuộc sống cá nhân, đành rằng thưởng Tết giảm hơn năm trước cũng buồn thật, nhưng hãy thử nhìn xem mức giảm năm nay trong tình hình dịch bệnh như vậy thì cũng không đến nỗi nào so với nhiều công ty khác.

Nên nhớ, doanh thu và lợi nhuận là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau. Ở doanh nghiệp, đều là phân phối lợi nhuận dành cho năm sau, chứ không ai đi cắt doanh thu cả. Lợi nhuận giảm do dịch thì năm nay ngành nào, công ty nào cũng giảm, nên khó có thể tăng mức thưởng bằng năm trước. Trong hợp đồng lao động cũng luôn có câu 'lương, thưởng theo quy định của Luật Lao động'. Còn mức thưởng thì luật không có quy định bắt buộc, công chỉ có thể dựa vào tình hình kinh doanh mà trả thưởng tương xứng mà thôi.

Theo tôi, người lao động nên tin tưởng năm sau công ty làm ăn ổn định hơn sẽ bù lại cho công nhân. Để làm việc tốt thì cả hai phía đều cần chia sẻ và cảm thông. Hãy nghĩ đến lợi ích lâu dài, cùng nhau cố gắng cho những điều tốt đẹp ở những năm sau".

>> Nỗi lo không thưởng Tết

Đồng quan điểm, bạn đọc Minh trung phạmnhấn mạnh: "Tôi là một người ở ngoài ngành, nhìn nhận sự việc và bình luận theo suy nghĩ độc lập. Thử hỏi, ngưng sản xuất bao nhiêu tháng đó, công ty vẫn phải trả lương công nhân, không kịp tiến độ hợp đồng, phải bồi thường, và các chi phí phát sinh khác... nên công ty có thưởng là tốt lắm rồi.

Chắc chắn sẽ có người so sánh với mức thưởng năm trước, so sánh với các doanh nghiệp, công ty khác vẫn chi tiền thưởng từ bằng tới nhiều hơn để giữ nhân viên... nhưng đó là ở những ngành nghề có thể hoạt động online hoặc làm từ xa, chiếm một số rất ít. Nếu ai làm ở bộ phận tài chính của công ty, sẽ biết việc nâng hoặc hạ tỷ lệ thưởng 0.01 tháng lương thôi cũng phải ngồi tính toán, cân đối, và suy nghĩ, đắn đó rất nhiều mới có thể đưa ra quyết định được.

Có bạn lại nói rằng công ty rất nhiều tiền, tôi đồng ý, nhưng đó là tiền vốn, trong đầu tư không ai lấy vốn ra để thưởng hay trả lương cho công nhân hết. Tiền lương và tiền thưởng, các chi phí khác đều lấy từ lợi nhuận. Lợi nhuận ít thì việc đầu tiên sẽ là giảm thưởng, cắt thưởng, giảm chi phí phụ cấp... Đó là điều tất nhiên.

Mong mọi người hay suy nghĩ rộng hơn để cùng công ty hoạt động tốt. Mùa dịch này, công nhân còn có chỗ làm và công việc ổn định đã là một điều may mắn rồi. Hãy cùng nhau cố gắng để vượt qua khó khăn của đại dịch Covid-19 một cách ít tổn thất nhất".

Việt Thànhtổng hợp

>> Quan điểm của bạn thế nào? Gửi bài tại đây. Bài viết không nhất thiết trùng với quan điểm VnExpress.net.

Theo Cơ quan An ninh quốc gia Mỹ (NSA), hành động đơn giản này sẽ giúp bảo vệ người dùng trước các mối đe dọa ngày càng phổ biến và nguy hiểm như tấn công lừa đảo có chủ đích và zero-click. Zero-click là loại tấn công không cần đến tương tác của nạn nhân (bấm vào liên kết hay mở tệp đính kèm), thay vào đó, tin tặc xâm nhập thiết bị qua lỗ hổng trên phần mềm hoặc hệ điều hành của thiết bị).

Dù nhiều người dùng thường chỉ tắt smartphone khi cập nhật hệ điều hành/bảo mật yêu cầu, NSA cảnh báo đây là sai lầm lớn. Trong một tài liệu khuyến nghị, cơ quan này chỉ ra việc khởi động lại máy hằng tuần có thể chặn đứng quy trình xảy ra trong nền có thể đang được kẻ xấu sử dụng.

Tuy nhiên, NSA cũng cho biết nó không thể ngăn chặn tất cả mọi cuộc tấn công mạng. Theo tài liệu, “các nguy cơ đối với thiết bị di động ngày càng phổ biến, gia tăng cả về quy mô lẫn mức độ phức tạp”. NSA còn cảnh báo một vài tính năng smartphone mang đến sự thuận tiện nhưng lại hy sinh bảo mật.

Bên cạnh tắt đi, bật lại điện thoại tuần một lần, NSA cũng nhắc nhở người dùng tắt Bluetooth khi không sử dụng, cập nhật hệ điều hành và ứng dụng mới nhất ngay khi có sẵn, tắt dịch vụ vị trí khi không cần thiết. Nó sẽ giúp cân bằng giữa sự tiện lợi và bảo mật.

Việc khởi động lại máy đều đặn ngoài tác dụng bảo mật còn có những lợi ích khác. Theo thời gian, lượng tập tin tạm thời được tích lũy dẫn đến hiệu suất chậm hơn và xuất hiện lỗi. Khởi động lại sẽ xóa những dữ liệu tạm thời này ra khỏi hệ thống và các ứng dụng để chúng được làm mới.

Ngoài ra, với những người thường xuyên sử dụng smartphone, có thể cân nhắc tắt, bật điện thiết bị nhiều hơn và ngược lại.

(Theo BuzzHint)

Chứa đựng linh hồn tổ tiên

Trên ngôi nhà sàn bằng gỗ truyền thống, ông K’Mun Sơn (người dân tộc K'Ho, ngụ huyện Di Linh, tỉnh Lâm Đồng) lặng lẽ vệ sinh dàn ché “khủng” của gia đình một cách trân trọng. Tại huyện, ông là người cuối cùng còn lưu giữ được số lượng ché nhiều và đầy đủ đến vậy.

Ông nói, khi buôn làng phát triển theo nhịp đô thị hóa, chiêng, ché cũng từ trong nhà sàn, nhà rông chạy vào tay giới cổ vật. Hằng năm, ông phải tiếp và từ chối không biết bao nhiêu tay buôn cổ vật đến tham quan, hỏi mua dàn ché của mình.

Thậm chí, có người đưa ra mức giá trên trời, ông có làm trăm mùa lúa cũng không có được số tiền nhiều như vậy. Thế nhưng, ông vẫn một mực từ chối. Bởi, với ông, ché là vật thiêng, linh hồn của dân tộc K’Ho.

“Ché có hồn thiêng. Ngày xưa, để có ché, tổ tiên chúng tôi phải đổi bằng trâu, dê, voi có ngà dài…Ché như một vị thần trong mỗi gia đình người K'ho. Nói cho đúng là người dân chúng tôi lấy ché làm vật tượng trưng, thay thế cho cái hồn, thần trong gia đình. Người K’Ho trước đây, khi muốn cầu xin điều gì cũng phải cúng ché”, ông K’Mun Sơn nói.

Theo lời ông, để ché linh thiêng, có hồn, người K’Ho phải thực hiện lễ cúng ché. Sau khi bày biện đủ lễ vật dâng lên Yàng (thần linh-PV), chủ nhà sẽ đọc bài khấn rước thần ché về nhập vào vật này.

Sau nghi thức trên, gia chủ cẩn trọng bưng ché đặt vào những vị trí trang trọng trong nhà rồi cùng khách mời ăn mừng ché mới. Kết thúc lễ ăn mừng, ché được xem là đã chứa đựng linh hồn tổ tiên của gia chủ, thần linh cũng đã ngự trị trong ché.

Ông K’Mun Sơn cho biết, trong văn hóa người K’Ho tại cao nguyên Di Linh, ché đựng linh hồn tổ tiên gia chủ. Đây cũng là nơi thần linh ngự trị. (Ảnh: Nguyễn Sơn).

Thông tin thêm về loại vật thiêng này, già làng K’Tiếu (thôn Duệ, xã Đinh Lạc, huyện Di Linh) cho biết, ché là biểu tượng tâm linh, vật thiêng của người K’Ho. Thế nên, các dịp lễ, Tết, gia chủ phải làm lễ cúng ché.

“Thường ngày, không ai được vấy bẩn lên ché, không được tự ý dời đổi ché khỏi vị trí. Khi lỡ may làm vỡ ché, gia chủ phải làm lễ cúng với mục đích xin thần linh tha thứ và tiễn đưa hồn thiêng ngự trị trong ché về nơi khác. Kết thúc lễ cúng, gia chủ mới được đem chiếc ché vỡ ra khỏi nhà”, già làng K’Tiếu thông tin thêm.

Biểu tượng của sự phồn thịnh

Quý hiếm, có ý nghĩa quan trọng là thế nhưng đa số người K’Ho tại cao nguyên Di Linh không hề biết nguồn gốc xuất xứ của loại vật thiêng này. Thậm chí, người được xem là “kỷ lục gia” về sở hữu ché tại Di Linh như ông K’Mun Sơn cũng không nắm rõ.

Ông nói, người K’Ho không biết làm gốm. Thế nhưng ché được làm bằng gốm nên nó có xuất xứ từ nơi khác. Chia sẻ về dàn ché hơn 30 cái lớn nhỏ của mình, ông Sơn cho biết, khi ông sinh ra nhà đã có dàn ché này rồi.

Khi cha mẹ ông mất, ông được dặn rằng: “Ché này có từ thời xa xưa. Tuổi ché lớn hơn tuổi cha con, lớn hơn tuổi ông bà con. Ông bà tổ tiên để lại cho cha, cha để lại cho con, con phải truyền lại đời đời”.

Ông Sơn phỏng đoán, tính đến đời ông, bộ ché có thể đã hơn 100 năm tuổi. Ông Sơn kể: “Tôi cũng không biết ché có từ bao giờ, có từ đâu. Nhưng khi còn nhỏ, ông bà, cha mẹ tôi hay kể rằng, để có ché, người xưa phải cùng nhau gùi thức ăn, băng rừng, lội suối xuống Phan Thiết, tỉnh Bình Thuận đổi, đem về”.

Một trong những chiếc ché cổ có giá trị cao của già làng K’Tiếu. (Ảnh: Nguyễn Sơn).

“Ông bà kể, mọi người chỉ đi bộ và đi 7 ngày 7 đêm mới đến nơi. Họ phải đổi trâu bò, vàng, bạc để lấy ché rồi cõng ché quay ngược về nhà. Đó là một hành trình dài và có người đã nằm lại, không thể về buôn, làng của mình”, ông Sơn chia sẻ thêm.

Trong khi đó, nói về giá trị của ché, già làng K’Tiếu tặc lưỡi: “Ché quý lắm. Người K'ho chúng tôi có câu thế này: “Một mạng người 2 con trâu mới được một cái ché”. Nói như thế để hiểu trong đời sống văn hóa, tâm linh của người K’Ho, ché quan trọng, quý giá đến nhường nào”.

Cũng theo già Tiếu, ngoài mang ý nghĩa tâm linh, trước đây, ché còn tượng trưng cho sự sung túc, quyền uy, sức mạnh của người sở hữu. Bởi, trong cộng đồng người K’Ho, không phải ai cũng có thể sở hữu những chiếc ché to, chạm, khắc, đắp nổi hoa văn tinh xảo.

Già làng K’Tiếu quả quyết: “Ngày xưa, người ta mua ché để thể hiện năng lực kinh tế, sự giàu có của mình. Nhà nào có chum, có ché là có tiếng nói, có uy tín trong buôn làng. Ai càng có nhiều ché, người đó càng có vị trí trong buôn làng và được bà con tôn trọng”.

“Thế nhưng, bây giờ, hiện đại rồi, không ai còn lấy việc có nhiều ché ra xét vị trí, sức ảnh hưởng của người đó đến cộng đồng nữa. Tục thờ ché cũng dần mờ nhạt. Chúng tôi bây giờ đa số chỉ giữ ché như một cách bảo tồn vật phẩm gắn bó với văn hóa tâm linh của dân tộc mình”, già K’Tiếu nói thêm.

Làng chài miền Tây giữa núi rừng tan mộng đổi đời, mơ được lên bờ

Ngược dòng nước, 38 hộ dân miền Tây từ bỏ quê hương mang theo giấc mộng đổi đời đến lòng hồ thủy điện mưu sinh. Sau 10 năm, giấc mơ ngày đầu mờ phai theo năm tháng. Bây giờ, họ chỉ mong được lên bờ lập nghiệp.