LTS:Tết xưa là mùi thơm tỏa ra từ nồi bánh chưng nghi ngút khói đặt trên bếp lửa hồng, là mùi thơm phưng phức của những chiếc bánh quy tự làm, là vị ngọt man mác của miếng mứt quất, mứt mận, là mùi hồ vương lại trên chiếc áo mới may cho các con, là những nhọc nhằn vị mặn mồ hôi của cha mẹ…

Không sung túc, đủ đầy như bây giờ, nhưng những cái Tết ấy luôn là miền ký ức không thể nào lãng quên, là một thời để nhớ, là nơi để ai đó khát khao tìm về.

Nhân dịp Tết Nguyên đán sắp tới, VietNamNet mời bạn đọc cùng chia sẻ những cảm xúc, những hồi tưởng về hương vị Tết xưa, mà nay bởi cuộc sống hiện đại bộn bề, chúng ta ít có cơ hội được thưởng thức lại. Bài viết liên quan, độc giả vui lòng gửi về: bandoisong@vietnamnet.vn.

Đầu tháng Chạp, người dân quê tôi lục tục đi giẫy mả, phát quang bụi rậm ở những khu mộ của người thân. Từ nhỏ, tôi đã nghe ngoại kể - đó là truyền thống của tộc họ quê mình - gọi là “chạp mả”.

Mỗi tộc chọn một ngày để con cháu tề tựu lại trưởng chi, nhánh, hay trưởng tộc rồi đi thăm, giẫy từng ngôi mộ của ông bà xưa đến con cháu gần. Mộ hồi xưa chưa xây dựng bề thế, thậm chí không có điều kiện để lập bia ghi dấu nơi an nghỉ cuối cùng của một người nên giẫy mả, đắp mộ dịp cuối năm là cách để con cháu biết nơi ông bà mình đã nằm xuống ngàn thu.

Có những ngôi mộ chỉ có một cục đá to hơn bình thường được cắm xuống. Lớp thanh niên, con cháu trai sẽ được đi cùng ông bà lớn tuổi hơn. Tôi thích đi những buổi như thế này vì được nghe ông ngoại chú (em ngoại ruột) kể về “sự tích” từng ngôi mộ và người nằm dưới đất sâu. Từ đó, mình hình dung ra ông bà tổ tiên của mình đã từng… đẹp trai như thế nào và từng sống ra sao.

Khói nhang thơm cả một góc rừng - nơi được chọn để người quê có mất thì đem lên đó, “trở về cát bụi” - vào những tháng Chạp như vậy. Tôi nghĩ về những mùa chạp mả này với ý nghĩa thật nhân văn, một cách tri ân ông bà, tổ tiên.

Ngoại tôi thì bảo, đi giẫy mả, đắp mộ cho ông bà mình trước Tết cũng giống như cách mình dọn nhà mới cho các cụ chuẩn bị về vui xuân với con cháu. Tôi hiểu ý ngoại, chắc người chết cũng cần được trang hoàng nhà cửa - là ngôi mộ cỏ mỗi năm, trước Tết. Đắp mộ ông bà cuối năm thời đó còn là để cỏ cây khỏi biến mộ thành rừng, tội nghiệp. Ngoại tôi hay cảm thán vì những ngôi mộ vô danh, không còn con cháu đi đắp, giỗ chạp mỗi năm trở nên hoang lạnh. 

Quê tôi còn có tục “giẫy mả âm linh” mỗi năm vào ngày 23 tháng Chạp. Cả làng sẽ cùng thực hiện việc này như một sinh hoạt truyền thống, nhân văn. Đàn ông trong thôn đến ngày này, nghe tiếng kẻng làng sẽ tập hợp tại nhà văn hóa thôn rồi được phân công đi đắp, giẫy những mộ hoang, không có ai chăm sóc. Cứ vậy, những người đã khuất có một ngày giỗ chạp chung gọi là “giẫy mả âm linh”, được cúng linh đình tại đình làng. Lễ vật cúng dịp này được quyên góp theo hình thức tùy hỉ từng nhà. Sau khi cúng, ai tham gia đi giẫy mả thì cùng ăn uống, rồi nhà ai nấy về.

Trở lại với ngày chạp mả đầu tháng Chạp, các cô dì trong họ sẽ được giao nhiệm vụ nấu nướng. Các mâm cúng được dọn sẵn. Cánh đàn ông trong họ đi giẫy mả về sẽ nghỉ ngơi, người trưởng họ sẽ đại diện cúng, với áo dài khăn đóng nghiêm túc. Sau khi cúng, mọi người ăn uống, hỏi thăm nhau, rồi nhắc con cháu nhớ mộ ông cố, ông sơ hay bà nội, bà ngoại ở chỗ đó để “nhỡ năm sau tao không còn thì bây biết mà đi giẫy”.

Sự tiếp nối của con cái với tổ tiên từ những sinh hoạt như vậy ăn sâu vào tâm khảm để rồi những người trẻ như tôi đi tha hương, đến tháng Chạp hàng năm vẫn nghe người lớn trong tộc họ hỏi: "Chạp mả năm ni có về không?".

Mộ cỏ của ông bà dần được khang trang hơn nhờ đời sống kinh tế của con cháu khá lên. Gia đình tôi đã xây được mộ, dựng được tấm bia đàng hoàng cho những người trong tộc. Đến tháng Chạp hàng năm, tuy không phải đi đắp, đi giẫy mả nữa nhưng cháu con vẫn tựu về nhà một người lớn trong tộc họ rồi đi thăm viếng, thắp nhang, cúng kiếng.

“Tết năm ni, nhà con Ba ăn Tết lớn hông bây?”, “Mấy đứa con thằng Bảy Hảo học giỏi, đi làm ở thành phố giàu có hết hỉ?”, “Chu choa, vợ chồng hắn cực khổ nuôi hai đứa con thành tài rứa mừng cho hắn”… Cứ vậy, những rôm rả yêu thương từ tháng Chạp khiến con cháu xa quê thôi thúc phải về, chờ Tết, đếm ngược về Tết để được thắp nén nhang thơm lên bàn thờ ông bà tổ tiên rồi thủ thỉ: "Con về rồi đây, năm ni con có sắm mâm cơm thỉnh ông bà về vui với con cháu ba ngày xuân, phù hộ cho con cháu được trên thuận dưới hòa, làm ăn khấm khá"…

Có thể ông bà không nghe thấy nhưng cháu con cứ vậy khấn vái, như có thêm một chỗ để tựa nương như thuở ấu thơ vẫn tựa vào người lớn để trưởng thành.

Cô giáo dạy Văn khoe mâm cơm cúng Rằm tháng Chạp

Tài tử đình đám một thời cho hay vẫn còn chưa ổn định tâm lý sau khi bị vợ phản bội.

Cựu diễn viên TVB nói hiện anh đã ngừng công việc bán bảo hiểm trước đây. Anh muốn tập trung chăm sóc cho con gái và hy vọng cô bé không bị ảnh hưởng trước thông tin tiêu cực.

Ngụy Tuấn Kiệt và Trương Lợi Hoa kết hôn 10 năm và có một cô con gái. Suốt quãng thời gian của cuộc hôn nhân, cặp đôi từng đối mặt với không ít tin đồn rạn nứt. Trong đó, Trương Lợi Hoa nhiều lần bị "tố" có hành vi thân thiết với những người đàn ông.

Đầu tháng 1, truyền thông Hong Kong đăng tải loạt ảnh của Trương Lợi Hoa – người vợ kém 20 tuổi của tài tử Ngụy Tuấn Kiệt - có hành động thân mật với một người đàn ông khác trên phố. Cả 2 sau đó được xác nhận là đang trong mối quan hệ tình cảm trai gái.

Ngụy Tuấn Kiệt sống cùng vợ trẻ 10 năm nhưng cuộc hôn nhân không hạnh phúc.

Ngay sau khi tin tức được đăng tải, phóng viên đã liên hệ với Ngụy Tuấn Kiệt để chờ đợi phản hồi từ anh. Chia sẻ trên On, sao "Tuyết sơn phi hồ" cho biết anh không biết về vụ việc và cảm thấy buồn khi nhìn thấy những tấm ảnh này.

Ngụy Tuấn Kiệt là cựu diễn viên TVB, từng gây chú ý với các tác phẩm Cô tinh kiếm khách, Lực lượng phản ứng, 30 ngày điều tra, Người phát ngôn giỏi luật, Túy đả kim chi, Tuyết sơn phi hồ 1998...

Những năm tháng đỉnh cao trong nghề, nam diễn viên có mối tình đẹp với Đằng Lệ Danh. Tuy nhiên, mối quan hệ 9 năm tan vỡ trong phút chốc. Trong đó, một nguồn tin khẳng định chính Ngụy Tuấn Kiệt là “kẻ phụ bạc”, bỏ rơi người yêu để chạy theo Trương Lợi Hoa.

Thời gian gần đây, chuyện Ngụy Tuấn Kiêt bị “cắm sừng” khiến đời tư của anh được mọi người bàn tán. Bên cạnh ý kiến cảm thông, không ít người cho rằng đây là ‘quả báo’ mà anh phải nhận lấy từ câu chuyện năm xưa.

Ngụy Tuấn Kiệt từng có sự nghiệp và mối tình viên mãn bên Đằng Lệ Danh.

Chia sẻ về điều này, nam diễn viên nói anh luôn sống ngay thẳng. Việc một mối quan hệ kết thúc chỉ bản thân 2 người trong cuộc mới biết rõ hơn bất kỳ người nào. Vì thế, anh mong mọi người hãy dừng những việc của quá khứ để cả đôi bên cùng thực sự thoải mái với cuộc sống hiện tại.

“Kể cả đã chia tay từ lâu, tôi vẫn quan tâm các tin tức về Lệ Danh. Tôi lo lắng khi đọc tin cô ấy bị thương khi đóng phim. Chồng cô ấy là một người tuyệt vời, tôi biết rằng anh ấy chăm sóc cô ấy tốt hơn nhiều so với tôi. Tôi mong cô ấy hạnh phúc", Ngụy Tuấn Kiệt nói về tình cũ.

Thúy Ngọc

Mã Quốc Minh hẹn hò bạn thân sau khi bị người yêu ‘cắm sừng’

– Sau biến cố tình cảm, Mã Quốc Minh được đồn đoán đang hẹn hò với nữ hoa đán Đường Thi Vịnh. Trước đó, cả 2 được biết đến là đôi bạn thân lâu năm.