Cũng là một Tenor có kỹ thuật tốt, sự thay thế của Bằng Kiều ở vị trí nam ca sĩ Thanh Bùi mùa trước lại càng mặn mà hơn với Thu Minh khi cả hai là nghệ sĩ cùng thời và từng có không ít giao tình trước đây. Chính vì có gout nhạc, tư duy, kỹ thuật … đến phong cách ngồi ghế nóng cũng có nhiều điểm chung, Thu Minh và Bằng Kiều thường có chung quan điểm, tung hứng nhịp nhàng, ăn ý.

Tuy vậy, một thí sinh đến từ Bình Dương đã khiến ba vị giám khảo cảm thấy bất ngờ, ngạc nhiên. Cô gái có cái tên khá lạ tai Gịp Lỷ Mùi đã xoá tan ngờ vực bằng ca khúc hit của Thu Minh là Bay. Với giọng hát có lực, âm dày, vang và màu giọng cũng lạ, hiếm như tên mình, Gịp Lỷ Mùi lập tức chinh phục hai giám khảo nam.

Đạo diễn Nguyễn Quang Dũng tiết lộ: “Trong mấy ngày qua, rất nhiều người đã hát bài Bay của chị Thu Minh nhưng toàn rớt thôi. Em là người hát bài Bay hay nhất của hôm nay. Anh cảm nhận được năng lượng, sự khoẻ khoắn, trẻ trung của em”.

Thu Minh không nói nên lời, nhìn Bằng Kiều bằng “ánh mắt hình viên đạn”.

Bằng Kiều cảm thấy hài lòng vì Gịp Lỷ Mùi vẫn khiến anh “bay” lên được, đồng thời khen cô gái có màu sắc riêng trong xử lý. Trái với những phản hồi tích cực từ hai nam giám khảo, chủ nhân của bài "Bay" lại tỏ ra khó tính, soi xét kỹ hơn: “Cái sung, cái máu của bài này đến từ cách xử lý, nội lực và tinh thần của người ca sĩ. Em thì chỉ được tinh thần máu lửa và sexy”.

Vừa dứt lời, Bằng Kiều lập tức bênh vực thí sinh nữ: “Đấy là kiểu riêng của người ta”. Động thái bênh chằm chặp khiến Thu Minh cạn lời, quay sang lườm giọng ca Trái tim bên lề toé lửa. Sau khi bị dúi vào tay tấm vé vàng bởi đạo diễn Nguyễn Quang Dũng, Thu Minh đành bất lực trao lại cho Gịp Lỷ Mùi.

Tập 3 "Vietnam Idol" được cast ở khu vực miền Nam, được đánh giá là lý thú vì xuất hiện nhiều người quen lẫn những “ca khó”. Người quen đầu tiên là thí sinh Ngô Thanh Huyền với bề dày thành tích khủng. Thanh Huyền gái tâm sự mình tốt nghiệp trung cấp thanh nhạc tại trường Đại học Văn hóa - Nghệ thuật Quân đội nhưng ít ai biết cô đã được tuyển thẳng vào đây nhờ chiến thắng Giải nhất phong cách nhạc nhẹ của cuộc thi Liên hoan tiếng hát truyền hình toàn quốc cách đây 2 năm.

Quán quân nhạc nhẹ "Sao mai 2013" không phải là giọng ca nghiệp dư và non kém kinh nghiệm. Cô từng biểu diễn trước loạt nghệ sĩ kỳ cựu như NS Huy Tuấn, diva Thanh Lam … và được những tên tuổi này khen ngợi hết lời. Năm 2014, Thanh Huyền tiếp tục đến với cuộc thi "Sao mai điểm hẹn". Bằng khả năng nổi bật, Thanh Huyền thẳng tiến dễ dàng vào vòng Chung kết và mang đến những biểu hiện xuất sắc, vượt trội hơn 3 thí sinh còn lại trong Top 4 SMĐH năm đó. Chính vì điều này mà khi cô trắng tay ở đêm chung kết SMĐH 2014, nhiều khán giả đã thấy sốc trước kết quả bất ngờ.

Quán quân Nhạc nhẹ Sao mai 2013 xinh đẹp bất ngờ nhờ giảm cân.

Đến với "Vietnam Idol 2016", Ngô Thanh Huyền đã trở nên xinh đẹp hơn rất nhiều nhờ nỗ lực giảm cân. Tuy nhiên phần thể hiện của cô trước bộ ba quyền lực hoàn toàn nhạt nhoà. Các giám khảo phải liên tục cân nhắc, yêu cầu cô hát và biểu diễn thêm mới đưa ra quyết định cuối cùng. Thu Minh đã giúp Thanh Huyền định hình phong cách và hướng cô theo hình mẫu nghệ sĩ giải trí. Ít ai có thể tin rằng một giọng ca từng chiến thắng những vị trí rất cao ở hai cuộc thi thiên hẳn về chuyên môn ca hát như "Sao mai" và "Sao mai điểm hẹn" lại có phần thi hát phô, vụng, mắc đầy lỗi sơ đẳng như vậy.

Nếu tổng thể những gì Thanh Huyền thể hiện ở mức chấp nhận được nhưng vẫn khiến ban giám khảo đắn đo thì trường hợp của thí sinh Trương Quốc Bảo lại là một dấu hỏi lớn vì được chọn nhưng chưa thuyết phục.

Trương Quốc Bảo hầu như không xa lạ với giới trẻ Việt khi anh vốn là một VJ, MC có tiếng, thường dẫn chương trình cho các kênh giải trí lớn nhỏ trong nước. Vì yêu ca hát, anh quyết định ghi danh thi Vietnam Idol nhưng phần thi của VJ này chưa thật thành công. Nếu bỏ qua ưu điểm là màu giọng đẹp, rất đàn ông thì Trương Quốc Bảo lại vướng “điểm chết” ở toàn bộ nốt cao, chưa kể xử lý bài cũng rất kém.

VJ Trương Quốc Bảo bị nghi được chọn do ưu ái.

Những gì VJ này thể hiện dù chưa thuyết phục nhưng vẫn nhận được 3 sự đồng ý một lúc từ phía các giám khảo. Bộ ba quyền lực cũng chỉ nhận xét loanh quanh về phần nhìn của anh, thay vì đi sâu vào phân tích chuyên môn, rồi đưa ra quyết định. Chính điều này khiến nhiều khán giả xem truyền hình nghi ngờ Trương Quốc Bảo được ưu ái chọn là do đã nổi tiếng sẵn, hoặc cả nể hoặc tên tuổi anh sẽ có lợi cho chương trình nếu như được đi tiếp. Họ bày tỏ quan điểm riêng thông qua việc bình luận và bấm “Dislike” (không thích) cho clip phần thi của Quốc Bảo.

Ngày bé, vì cứu tôi đuối sức dưới hồ nước mà em suýt mất mạng. Sau này khi tôi lập gia đình, lúc mua nhà riêng, em cũng không ngại ngần đưa hết tiền tiết kiệm mà mình dành dụm suốt bao năm cho tôi lo việc.

Em học rất giỏi. Từ bé thành tích đã luôn đứng đầu lớp. Tôi nhớ, năm em thi Đại học, cả làng tôi có em là cao điểm nhất. Em chọn trường Sư phạm là muốn bố mẹ tôi bớt đi một phần chi phí, phần nữa em cũng nói thích nghề giáo viên vì tạo ra những giá trị tích cực cho cộng đồng.

Không giống như những "mọt sách" khác, em năng động, tự tin và rất giỏi chơi thể thao. Vì thế, em có nhiều bạn gái hâm mộ và yêu thầm. Thời gian em học cấp ba và đại học, mỗi cuối tuần các bạn em đến chơi chật kín nhà.

Rất nhiều cô gái cùng làng từng nhắn tin thổ lộ với tôi rất ngưỡng mộ và thích em nhưng chỉ là "tình cảm đơn phương, không được đáp lại". Chưa bao giờ em làm cho tôi hay bố mẹ phải lo lắng vì bất cứ điều gì.

Tôi luôn mong con trai của mình sau này có thể được một phần giống em.

Tốt nghiệp Đại học em xin về dạy ở một trường cấp 3 top đầu của tỉnh. Đầu năm, em tổ chức đám cưới với cô bạn cùng lớp Đại học. Hai đứa yêu nhau từ năm 2 sinh viên. Vợ em không chọn con đường giáo viên mà làm cho công ty nước ngoài. Tháng 9 vừa rồi, nhà tôi rộn ràng như Tết vì em dâu sinh một bé trai kháu khỉnh. Bố mẹ tôi cười nói suốt ngày. Ông bà đi đâu cũng khoe cháu đích tôn.

Về phần em dâu, em xinh xắn nhưng không đảm việc nhà. Hai đứa sống chung với bố mẹ tôi nhưng công việc nấu nướng, nội trợ, việc nhà cửa, chăm con đều do mẹ tôi đảm nhận hết. Dù vậy, gia đình tôi chưa bao giờ có bất cứ nhận xét hay đánh giá không tốt nào về em.

Thậm chí, hồi em dâu chưa nghỉ sinh, mẹ tôi sáng cứ 5 giờ là dậy đi chợ, nấu ăn rồi làm cơm cho em mang đi làm vì sợ ăn ở ngoài đau bụng, không đủ chất dinh dưỡng.

Em dâu thích món gì, mẹ tôi đều cất công chuẩn bị, nấu đúng sở thích. Nhà có đám giỗ mẹ cũng tự nấu hoặc đặt cỗ ngoài để em đỡ vất vả. Đêm mẹ tôi thậm chí còn giành phần chăm cháu để em dâu ngủ đủ giấc có đủ sữa cho con.

Nhiều lần, đến nhà thấy mẹ chiều em dâu, tôi trêu: "Mẹ cứ chiều thế, không sợ con dâu hư à mẹ". Mẹ tôi chỉ cười bảo: "Chỉ cần em dâu yêu thương con trai mẹ là mẹ mãn nguyện rồi".

Nhìn hai đứa hạnh phúc, quấn quýt tôi cũng vui lây.

Cách đây một tuần, hai vợ chồng tôi về ăn cơm nhà ngoại. Đúng lúc, công ty có việc gấp cần giải quyết, tôi phải mượn máy tính em trai xử lý công việc. Điều không ngờ là trong phần lịch sử tìm kiếm web, tôi phát hiện rất nhiều từ khóa "Trung tâm xét nghiệm ADN", "Kết quả ADN liệu có sai số", "Con trai nhóm máu B, bố mẹ nhóm máu gì?"… Tôi trằn trọc cả đêm không ngủ, suy nghĩ. Xâu chuỗi sự việc, quả thật tôi thấy dạo này em trai trầm ngâm hơn, em dâu cũng không nói cười nhiều như trước.

Đắn đo mãi, tôi quyết định hẹn em trai ra quán cà phê nói chuyện. Ban đầu, em bối rối chối quanh co, nhất mực khẳng định "không có chuyện gì". Nhưng về sau, trước sự tra hỏi dồn dập của tôi, em im lặng, mắt đỏ hoe rất xúc động. Em thừa nhận: "Con trai không cùng huyết thống với em nhưng mọi chuyện không như tôi nghĩ. Tất cả chỉ là một tai nạn, sự cố không mong muốn".

Trước đám cưới, hai đứa có giận dỗi nhau. Trong bữa tiệc công ty, em dâu bị ép uống say gọi điện nhờ em đến đón, nhưng vì giận người yêu, em không nghe máy. Người đồng nghiệp thích em dâu tôi đã nhân cơ hội đưa về.

Lần ấy, cậu ta cố tình đi quá giới hạn khi em dâu tôi không đủ tỉnh táo để nhận thức. Chuyện này, sau đó, em dâu có nói chuyện thẳng thắn với em trai tôi. Hai đứa quyết định giấu kín vì không muốn lùm xùm. Em dâu tôi sau đó cũng chuyển cơ quan khác và chặn đứt mọi liên lạc với đồng nghiệp kia.

Mọi chuyện tưởng như chỉ là sự cố, bí mật giấu kín của hai đứa nhưng không ngờ, lần duy nhất ấy lại khiến em dâu tôi mang thai. Hai đứa vẫn khấp khởi hy vọng đứa con là máu mủ của cả hai. Tuy nhiên, kết quả xét nghiệm ADN đã khiến cả hai choáng váng, sốc nặng.

Em trai tôi nói, vợ em đã nhiều lần đòi tử tự, ly hôn vì mặc cảm có lỗi. Bản thân em cũng suy sụp, buồn rầu nhưng hiện tại đã lấy lại được cân bằng. Em bảo, từ trước đến nay chưa cầu xin tôi giúp đỡ bất cứ điều gì. Lần này, em xin tôi giữ kín bí mật với bố mẹ.

Em bảo, nhiều người phải đi xin con nuôi, còn em tự nhiên lại có thêm con. Em tin nếu mình đối xử tốt, yêu thương chân thành thì đứa bé sẽ là máu mủ ruột rà. Sau này, hai vợ chồng em rồi cũng sẽ có thêm những đứa con chung khác. Sự thật này không nói ra thì không ai đau khổ, ngược lại có thành thật cho ông bà thì cũng không thay đổi được gì, thậm chí gia đình em còn có nguy cơ tan vỡ vì áp lực búa rìu dư luận.

Em cũng khẳng định sẽ không bỏ vợ vì điều này.

Hai vợ chồng em tính toán ra Tết sẽ chuyển ra ở riêng. Tôi nghe xong chuyện choáng váng, lặng người. Bản thân tôi lúc đó không biết nói gì, nước mắt rơi không ngừng. Tôi thương em trai mình rơi vào hoàn cảnh trớ trêu và chỉ biết hứa sẽ im lặng.

Về nhà, tôi mất ngủ trằn trọc suốt nhiều đêm. Nội tâm tôi cũng giằng xé mâu thuẫn. Tôi hiểu mình cần tôn trọng quyết định của em nhưng thật sự là tàn nhẫn nếu giấu kín điều này với bố mẹ tôi.

Sau này, đến một ngày đứa trẻ khôn lớn, trưởng thành nó cũng cần biết sự thật. Sẽ thế nào nếu đến lúc đó, bố mẹ tôi mới được biết. Ông bà sẽ phải đau khổ đến nhường nào nếu phát hiện đứa bé mình dành rất nhiều tình cảm lại chẳng hề có máu mủ ruột rà? Sẽ thế nào nếu bố mẹ tôi biết con trai và con dâu cố tình lừa dối mình suốt bao năm?

Tôi hiện tại chưa dám nói chuyện này với chồng mình, ngay cả với em dâu tôi cũng không dám đối mặt. Tôi sợ cảm xúc của bản thân sẽ không kiềm chế được mà làm tổn thương em dâu, điều này chắc chắn sẽ khiến em trai tôi suy nghĩ, nặng lòng.

Tôi thật sự thấy khó xử, rối bời. Thật tâm tôi chỉ mong sao em trai mình được sống hạnh phúc và an yên. 

Theo Dân trí

Bạn thân vắng nhà, chồng cô ấy mời tôi đến ăn tối

Trong mâm lễ cúng Tết Hàn thực không thể thiếu bánh trôi, bánh chay. Theo nhà nghiên cứu văn hóa Trịnh Sinh, số lượng bánh trôi, bánh chay “chuẩn” nhất trong mâm cúng là 5 hoặc 3 bát bánh trôi, 3 hoặc 5 bát bánh chay.

Bánh trôi nguyên bản là màu trắng, hình tròn đầy thể hiện cho khát vọng về những điều tốt đẹp, viên mãn tròn đầy, tinh khiết trong cuộc sống.

Hương, hoa, trầu cau

Trong lễ cúng dù to hay nhỏ, người Việt đều không thể thiếu nén hương, hoa tươi và trầu cau để trên ban thờ.

Do vậy, vào ngày Tết Hàn thực, mâm cúng cũng sẽ không thể thiếu những thứ này.

Ly nước sạch

Trong mọi lễ cúng Phật hoặc gia tiên, một ly nước sạch là điều không thể thiếu ở trên bàn thờ.

Nước là biểu hiện cho tâm của gia chủ. Nhìn ly nước để biết: 'Tâm của ta có thanh tịnh như nước hay không?'. Ly nước sẽ giúp chúng ta soi lương tâm của mình có trong sáng, lương thiện hay không.

Mâm ngũ quả

Ngoài những thực phẩm trên, các gia đình có thể mua một đĩa hoa quả tươi với khoảng 5 loại quả.

Tùy từng mùa, gia chủ chọn 5 quả có màu sắc khác nhau như màu xanh, đỏ, vàng, tím... để đại diện cho ngũ hành, dâng cúng tổ tiên thể hiện lòng hiếu thảo và ước mong những điều tốt lành.

Hoặc đơn giản hơn, gia đình có thể chỉ bày biện 1 đĩa quả tươi thành tâm trong mâm lễ cúng Tết Hàn thực.

Bài khấn Tết Hàn thực theo 'Văn khấn cổ truyền Việt Nam'

Dưới đây là bài Văn khấn Tết Hàn thực theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam (NXB Văn hóa thông tin) bạn đọc có thể tham khảo:

Như thời Trần, có vị vua sau khi trị vì thiên hạ, dẹp yên giặc ngoại xâm, khiến bờ cõi được thái bình đã lên núi Yên Tử (Quảng Ninh) lập đạo tu hành và trở thành vị Phật của Việt Nam. Đó là Đức Phật hoàng Trần Nhân Tông với di tích Yên Tử vẫn còn đó, sừng sững nhắc nhớ về truyền thống của cha ông một thuở huy hoàng.

Đạo Phật được nhắc đến là đạo Từ bi, lấy tình thương làm gốc trong mọi ứng xử giữa cuộc đời. Từ thương người, thương vật, thương người ơn lẫn kẻ đã từng rắp tâm hại mình, vì hiểu và sống theo nhân-quả. Ai cũng cần được thương và đáng thương, bởi người hiền hay người dữ đều là đối tượng mà tinh thần Từ bi của nhà Phật hướng tới. Tất nhiên, không phải nói thương là sẽ có hành xử như nhau đối với kẻ ác, người thiện, do vậy trong đạo Phật còn vận dụng Trí tuệ trong sự Từ bi.

Chùa Ba Vàng.

Trí tuệ của đạo Phật không tách rời Từ bi. Hiểu và Thương. Có hiểu mới có thương. Nghĩa là thương đúng đối tượng và đúng cách thương. Có khi thương là cứu giúp nhưng lắm lúc thương là dùng tới cây roi để quất vào người cho tỉnh ra.

Có lẽ vì thế, tinh thần Từ bi của nhà Phật gói trong bốn chữ “Tồi tà phụ chánh”: không thể nhẹ nhàng với cái xấu, cái sai và luôn yểm trợ cái đúng. Tất nhiên, dù làm gì cũng không ngoài tình thương, không phải để trừng phạt cho hả.

Nói một chút về tinh thần Bi-Trí của đạo Phật để trở lại với vấn đề nóng hổi trên dòng thời sự suốt tuần qua liên quan tới chùa Ba Vàng (Quảng Ninh). Như những gì báo chí phản ánh, những thông tin thu thập được của các cơ quan chức năng cùng Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam thì việc thực hành pháp “thỉnh oan gia trái chủ” của chùa Ba Vàng là trái với truyền thống Phật giáo.

Theo kết luận, đâu đó còn có bóng dáng của việc lợi dụng niềm tin để trục lợi, buộc người tham gia phải trả nợ cho vong bằng tiền do vong yêu cầu thông qua hình thức công đức vào chùa Ba Vàng, hoặc làm công quả - lao động tại chùa Ba Vàng.

TT.Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch kiêm Tổng Thư ký HĐTS cho biết, việc cách tất cả các chức vụ trong Giáo hội như trường hợp của ĐĐ.Thích Trúc Thái Minh là một trong những động thái khá hiếm trong thi hành kỷ luật của Giáo hội từ ngày thành lập (1981) đến nay.

“Điều quan trọng là ĐĐ.Thích Trúc Thái Minh phải nhận thức lại các việc làm của mình và nhiệt tâm sám hối để tránh những điều đáng tiếc xảy ra trong tương lai”, TT.Thích Đức Thiện nhấn mạnh.

Với những gì đã thể hiện, đồng thời với kết luận xử lý của Trung ương Giáo hội cho thấy, Phật giáo đã sử dụng cây roi “tồi tà phụ chánh” để làm thanh sạch nội bộ. Đây có thể là tiếng chuông báo động về những “trung tâm Phật giáo” với những cách thức tu tập, hành đạo “mới, lạ” thu hút quần chúng.

Không bàn về việc có vong hay không, vong được định nghĩa thế nào và thực hành pháp cúng vong như thế nào trên tinh thần Từ bi-Trí tuệ, ở đây chỉ bàn đến câu chuyện cụ thể ở Ba Vàng, với chứng cứ trong phóng sự của báo Lao Động là có việc thu tiền (thậm chí là nhiều tiền) từ việc “thỉnh vong”.

“Mái chùa che chở hồn dân tộc/ Nếp sống muôn đời của tổ tông”, Mãn Giác thiền sư đã viết như thế trong ý nghĩa giáo lý nhà Phật, nếp sống thiện lành đã ăn sâu vào đời sống người dân bao đời. Quả thực là vậy, khi đi đâu cũng dễ dàng nghe người dân nói “làm vậy tội chết”, “ăn ở thất đức sẽ khổ về sau”… Tức là, ai ai cũng tin có nhân-quả trong cuộc đời.

Và câu chuyện chùa Ba Vàng cũng là một trong những biểu hiện của nhân-duyên-quả, với những hoạt động nổi trội lại trái với tinh thần Phật giáo được định nghĩa trong “nếp sống muôn đời của tổ tông” thì sẽ khó được chấp nhận trong số đông dù vẫn có số đông khác chấp nhận, chọn theo, trở thành tín đồ.

Nhiều người lo lắng khi cho rằng vụ việc chùa Ba Vàng sẽ ảnh hưởng tới Phật giáo. Người viết bài này lại nghĩ khác một chút, rằng tại sao lại đồng nhất một ngôi chùa, một tu sĩ, hay một nhóm Phật tử với đạo Phật? Và, vụ việc chùa Ba Vàng là tại một điểm chùa cụ thể, phải hiểu như thế để không gom đạo Phật vào chung trong chiều dài phát triển cũng như chiều sâu giáo lý với tính phổ quát, gần gũi, nhân văn mà người Việt chọn sống như một cách giữ mình thiện lành. Mọi người cần tiếp cận với một Phật giáo mà ở đó, mỗi việc thực tập đều trong tinh thần chánh tín, để đưa tới an lạc hiện tiền.

Tôi nhớ câu nói của tiến sĩ Hoàng Văn Chung ở Viện Nghiên cứu tôn giáo mình đọc mới đây, ông nói: “Điều đáng sợ không phải là có quá nhiều thần thánh, điều đáng sợ là con người không còn sợ cái gì siêu việt hơn mình và từ đó mà việc gì cũng dám làm, kể cả những việc phi nhân tính nhất”. Còn tôi thì sợ, khi người tới chùa không học Phật, không tin nhân quả mà bị dẫn dắt bởi những điều siêu nhiên rồi biến đạo Phật thành xa lạ, xa rời với nếp sống giải thoát, an lạc được kiến tạo “bây giờ và ở đây”.

Tín ngưỡng không phải là tin một cách mù quáng mà phải hiểu mới tin, muốn hiểu phải học, từng chút một…

Thầy Thái Minh bị tạm đình chỉ tất cả chức vụ trong Giáo hội Phật giáo

Đại đức Thích Trúc Thái Minh và chùa Ba Vàng đã vi phạm Hiến chương GHPGVN, làm tổn thương đến thanh danh Giáo hội, đến Tăng đoàn.